De dominotafel waar vier mannen elkaar iedere zondagmiddag ontmoeten bijvoorbeeld: een explosief eilandje waar urenlang niets of niemand af of bij kan, alleen heel veel glaasjes rum. De grote, verlichte kerk waar alleen de vrouwen in de donkere ochtend heenstromen:...
Caribbean narrative across media
Yra van Dijk & Ghanima Kowsoleea: A central voice in Caribbean literature: media and memory in the novels of Astrid Roemer
Media, materialiteit en relatie in Astrid Roemers Lijken op Liefde
Het oeuvre van de Surinaamse schrijfster Astrid Roemer laat zich niet assimileren. Het is geen wonder dat critici er zelden raad mee weten, dat lezers soms stranden en dat er nauwelijks academische kritiek van haar werk is. Maar het is ook geen toeval dat studenten...
Media, materialiteit en relatie in Astrid Roemers Lijken op liefde
Het oeuvre van de Surinaamse schrijfster Astrid Roemer laat zich niet assimileren. Het is geen wonder dat critici er zelden raad mee weten, dat lezers soms stranden en dat er nauwelijks academische kritiek van haar werk is. Maar het is ook geen toeval dat studenten...
Niemand is een eiland. Het relationele schrijven van Boeli van Leeuwen
door Yra van Dijk & Sarah BaDwy* Abstract – Literary texts from the Dutch Caribbean have mostly been read in their historical and local context. This contribution proposes a more political and theoretical reading of Schilden van leem (Shields of Clay), a...
Het gruwelijke gezicht van de geschiedenis De politieke betekenis van de allegorie bij Boeli van Leeuwen
Hoewel de Nederlands-Caribische slavernijgeschiedenis eindelijk op de maatchappelijke agenda staat en onderwerp is van debatten, tentoonstellingen, herdenkingen en historisch onderzoek, blijft de letterkunde nog wat achter. Er is daarbinnen geen hausse aan...
Een kruiwagen vol benzine. Media-technologie in Cola Debrots ‘Mijn zuster de negerin’
Abstract – Mijn zuster de negerin (My Sister the negro) is a novella from 1934 that was much admired by – amongst others – Menno ter Braak. Although it has now all but disappeared from academic curricula, it deserves a central place in postcolonial Literary Studies...